雅典体育为艺术而生 斯巴达体育为战争而存

在斯巴达，教育是国家事业，完全由国家控制。尚武精神，是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。其教育目的：训练良好的公民，培养合格的军人。其教育制度：斯巴达实行严格的体格检查制度，由长老代表国家检查新生儿的体质情况。只有健康的新生儿才被允许抚养。儿童7岁前，在家中接受母亲或保姆的养育和照管，受国家监督；7-18岁，进入国家的教育机构，即军营接受教育；18-20岁，进入高一级的教育机构，青年军事训练团开始接受正规军训；20岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役；30岁，正式获得公民资格，有参加民众大会的权利。可任官职，任需参战和军训；60岁，免除兵役。其教育内容：1、忍耐劳苦训练2、军事体育训练----以“五项竞技”为主要内容3、道德教育，通过神话、传说、祭祀等，训练绝对服从精神;雅典的教育则是一种身心统一的和谐发展的教育。追求身体美与心灵美的结合。反对专业和职业化的训练。同时，雅典人还认为教育自己的孩子是每个公民对国家的职责。其教育目的:培养身心和谐，既美且善的公民.其教育内容:7岁之前实行家庭教育；7岁后进入文法或音乐学校，接受读写算和音乐舞蹈教育；到13岁左右，一方面继续文法学校或音乐学校学习，另一方面进入体操学校，接受体育训练；到15-16岁，大多数公民子弟不继续学习，开始工作。少数贵族子弟进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。18-20岁，青年进入青年军事训练团接受军事训练；到20岁，授予公民称号。雅典妇女地位较低，深居家中，女孩子也只在家庭接受教育。 斯巴达教育只重视军事体育训练，轻视知识学术。这种片面的以国家目的为教育目的的教育严重阻碍了斯巴达人的才能发展。但其教育实践中的国家导向性和实用性、专业性教育的模式代表了世界教育史的一种重要的发展方向。而雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对自由教育的强调也对教育的发展产生了重大影响。却与斯巴达教育形成鲜明对比。

雅典重文,斯巴达重武 雅典的体育也就是让人们玩玩罢,斯巴达就不一样,他们很重视体育,从娃娃抓起,就要接受训练.
斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。而雅典人还有丰富的文化生活,这是两者的最大区别
都是民主城市但是最强大的城市是雅典斯巴达的法律管理较为严格一些雅典是当时的文化中心

1、两个城邦都很重视教育在斯巴达，教育被当作是一项极其重要的国家事业，并具有严格的国家性质。传说中的斯巴达国家的创始人库古就曾指出，教育是一个立法者应该加以考虑的最主要和最重大的事务。正是由于这个原因，斯巴达的教育几乎完全由国家控制，家庭几乎不承担教育的任务。与斯巴达一样，雅典也高度重视教育。早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育。否则，子女成年后有权利不赡养父母。2、教育任务不同斯巴达的教育的主要任务，就是要使每一个斯巴达人在经过长期而严肃的训练后，成为一个坚忍不拔的战士和一个绝对服从的公民。因此，荣誉、勇敢、坚毅、强壮的体魄、娴熟的军事技艺、对城邦的绝对忠诚、对权威的驯服、对长者的尊敬等，就成为每一公民都应具备的品质。而雅典教育的主要任务是通过体、智、德、美诸育，不仅要求把他们的子弟训练成为军人，更要求把他们培养成为社会、政治、经济与文化方面的积极活动家，简言之，就是雅典的合格公民。在女子教育方面，斯巴达给予了高度重视，基本上是在体育和道德方面接受与男子大致相同的教育和训练，其社会地位较高，有一定的社会自由，并享有一定程度的对城邦事务的参与权。但雅典女子政治、经济、婚姻等地位较为低下，并且不得参加社会活动，仅仅是深居内室，学习一些家庭主妇所必需的家务知识而已。这不能不说是雅典和谐发展教育的不和谐之处。

是个非常让人热血沸腾的比赛。在斯巴达勇士赛里，你需要不停地奔跑。在荷尔蒙的刺激下，每个雄性动物都有展示自己的欲望，而斯巴达无疑将这件事催发到了极点。斯巴达比赛是一项崇尚人类原始本能的运动，它要求参赛者像斯巴达人那样苦修，打磨自己的身体。事实上，在体育竞技中，越接近原始本能的运动也正是最吸引眼球的项目，比如短跑、游泳。所以这项赛事几乎没有技巧可言，如果你足够强壮、迅速，那么力量可以助你走到最后。扩展资料：斯巴达勇士赛分为斯巴达竞速赛、斯巴达超级赛、斯巴达野兽赛三个级别。如果你是一位平时并不怎么运动，也没有任何健身爱好和基础的选手，那么请你自动选择“竞速赛”，这是初级的挑战，对你来说有些许难度，但是80%的障碍你都可以完成。别担心，平时多练习波比跳。赛事分别男女组别。只要你是个热血青年、热爱运动、喜欢冒险、喜欢刺激、想尝试新鲜……只要你年龄在14岁~60岁之间，无论男女，都可以报名参加。